Kresy Wschodnie, XVII w. Zbliża się wojna pomiędzy Rzeczpospolitą a Kozaczyzną. Jan Skrzetuski (Michał Żebrowski), żołnierz chorągwi Księcia Jeremiego Wiśniowieckiego (Andrzej Seweryn), wraca z Krymu i przypadkiem uwalnia z rąk opryszków dowódcę Kozaków, Bohdana Chmielnickiego (Bogdan Stupka). Wracając do Łubniów, pomaga Helenie Kurcewiczównie (Izabella Scorupco) i zakochuje się w niej na umór. Nie wie jednak, że kobieta została już obiecana innemu mężczyźnie, Bohunowi (Aleksandr Domogarow)...

Stylowa komedia kostiumowa, awanturniczy film "płaszcza i szpady", fantastyczna baśń z duchami, wisielcami, opętanymi księżniczkami. Scenarzysta Tadeusz Kwiatkowski i reżyser Wojciech Has starali się pozostać wierni powieści Jana Potockiego, chociaż dla tego prawie trzygodzinnego widowiska i tak musieli dokonać skrótów. Realizatorzy zachowali szkatułkową konstrukcję powieści, w której każda kolejna opowieść wywodzi się z poprzedniej. Spina je postać bohatera, kapitana Alfonsa van Wordena (Zbigniew Cybulski) z gwardii króla Hiszpanii, podróżującego przez wzgórza Kastylii do Madrytu i popadającego w najrozmaitsze tarapaty. Dzięki tej podróży poznajemy zadziwiające sceny z XVIII-wiecznej Hiszpanii, gdzie współistnieją ze sobą pozostałości rozmaitych cywilizacji. Nade wszystko jednak widowisko Hasa wciąga atmosferą magiczności. Opowieść zaczyna się w Saragossie, gdzie podczas wojen napoleońskich oficerowie francuscy i hiszpańscy pogrążają się w lekturze znalezionego tam rękopisu. Posługując się epizodyczną formą opowiadania, Has przechodzi swobodnie od tragizmu do sarkazmu i komizmu, od realności do fantazji. Jest to również film o przypadkowości ludzkiego losu. Nakręcone głównie w Jurze Krakowsko-Częstochowskiej zdjęcia wprowadzają swobodnie w świat oscylujący między realizmem a magią.

Mary Poppins pomaga nowemu pokoleniu rodziny Banksów odnaleźć radość i zachwyt życiem, które zatracili w szarej codzienności. Niezawodna niania i jej magiczne zdolności jak zwykle przemienią każde zadanie w niezapomnianą, fantastyczną przygodę!

Bala to modelka, która podczas konkursu piękności znajduje się w złym miejscu, o złym czasie i wpada w nie lada tarapaty. Staje się świadkiem morderstwa, a żeby uratować swoje życie musi wejść w przestępczy światek i użyć całej swojej przebiegłości i pomysłowości.

Intrygujące zaproszenie łączy szóstkę obcych sobie osób. Początkowo sądzą, że zebrali się w bardzo wciągającym pokoju zagadek i biorą udział w pasjonującej zabawie. Szybko jednak dokonują straszliwego odkrycia - okazuje się, że są pionkami w sadystycznej grze życia i śmierci. Gdy znajdują wskazówki i rozwiązują zagadki, przechodzą od jednego przerażającego scenariusza do kolejnego. Wkrótce przekonują się że tylko ujawnienie najmroczniejszych tajemnic może stanowić klucz do przetrwania i zakończenia tej dziwacznej, śmiertelnie niebezpiecznej gry.

Na Syberii, stanie się mężczyzną wymaga długiej nauki, która zaczyna się już we wczesnym dzieciństwie. To droga do dorosłego życia, codzienne próby śmiałości i odwagi. W rejonie Jamalskim, za północnym kołem podbiegunowym, młody Edik odkrywa trudy hodowli reniferów. Na pustyni Gobi, w Mongolii, dwaj rywalizujący ze sobą bracie, Altagan i Dsolbo, chcą zdobyć sobie miejsce w świecie mongolskich koczowników. Od północy po samo południe wielkich bezkresów Syberii ludzie kontynuują swą dawną kulturę koczowniczych hodowców. Edik, Altagan i Dsolbo, dzieci stepu i tundry, miłujący te suche i często wrogie ziemie, zachowali nauki starszych w swoich sercach...by stać się prawdziwymi mężczyznami.

W Republice Nigerii sezon gonitw dromaderów rozpoczyna się we wrześniu. Wtedy w całym buszu organizowane jest szereg małych gonitw. Wszystkie małe gonitwy stanowią przygotowanie na doroczny wielki finał odbywający się za trochę więcej jak miesiąc w Belil Tanfirgam. Każdy w wiosce wie, że organizacja gonitwy stanowi jedyną metodę na zebranie środków potrzebnych na ukończenie ich małej szkoły. Nawet po dwóch latach zostało jeszcze dużo do zrobienia. Spośród uczestników jedynie sześć czy siedem wielbłądów wygrywa pieniądze. W wiosce Djouri, wygrana zostanie przeznaczona na wyposażenie szkoły. W innych społecznościach nagroda będzie użyta do zakupu leków dla chorych lub jedzenia dla rodzin.

35 000 lat temu w Europie, plemiona myśliwsko zbierackie stworzyły fascynującą formę sztuki - pełnej zwierząt wyłaniających się z otchłani Ziemi. Jakieś 18 000 lat później w centrum regionu Perigord we Francji, stworzyli swoje wielkie dzieło: Lascaux. Kaplicę Sykstyńską ery prehistorycznej. Badacze prehistorii podają najróżniejsze wyjaśnienie tej sztuki naskalnej. Jednak żadna z nich nie odsłania głębszego znaczenia dzieł pozostawionych przez naszych pradawnych przodków. A francuska niezależna badaczka, Chantal Jegues-Wolkiewicz, wysnuwa nową pasjonującą hipotezę. Sądzi ona, iż malowidła naskalne jaskini Lascaux reprezentują mapę nieba. Nieba widzianego 17 000 lat temu oczami pierwszych na świecie artystów. Jej twierdzenia poprzedzone licznymi obliczeniami astronomicznymi, stanowią radykalne odejście od poprzednich interpretacji. Ale czy badaczka ta zdoła przekonać innych?

Amazonka. Terytorium Indian Guarani. Są ostatnią grupą etniczną wciąż żyjącą z tradycjami lokalnymi, w lesie tropikalnym - Selva. Cywilizacja dotarła tu jakieś 50-60 lat temu i doprowadziła do upadku ich stylu życia. Kraje równikowe - Ameryki Południowej wydobywają na tym regionie ropę od 70 lat, budują drogi biegnące przez lasy, tym samym je wycinając. Guarani- naród kochający pokój, wychodząc z epoki kamienia łupanego, dziś jest zmuszony walczyć o swoje terytorium. Gdzieś głęboko w lasach amazońskiej puszczy, pozostałą ich garstka, walczących o swoją odrębność na przekór cywilizacji. Dziś ze 120 000 rdzennych mieszkańców pozostało ich jedynie 87 osób.

Ekranizacja jednej z najpopularniejszych powieści Henryka Sienkiewicza. Akcja rozgrywa się w Rzymie za panowania Nerona. W podziemiu działają sekty chrześcijańskie a po Ziemi wędrują apostołowie nauczający o nowej religii. Marek Winicjusz, rzymski żołnierz, jest przeciwnikiem nowej religii, ale pod wpływem pięknej Ligi zmienia zdanie. Zaczyna przekonywać się do chrześcijaństwa, ale właśnie wtedy wybucha pożar Rzymu. Wyznawcy Chrystusa zostają oskarżeni o podpalenie miasta i rozpoczynają się ich prześladowania.